История румын и всеобщая история, BAC · Эпоха средневековья

Этногенез румынского народа: этапы, факторы, теории

Этногенез румынского народа — первая тема эпохи Средневековья в программе БАК по истории: формирование народа и языка. Здесь этапы, факторы, названия народа и теории о происхождении, со ссылками на учебники.

Что требует программа
Что нужно знать
Карты
Видео
Карточки
Тест по теме
На экзамене
Источники

Что нужно знать

Что требует программа
Программа БАК ставит «Этногенез румынского народа» первой темой эпохи Средневековья. Термин «этногенез» входит в понятия Древней эпохи, а «влах» — в понятия эпохи Средневековья.

Термин и европейский контекст
Этногенез — процесс формирования народа, его языка и его социально-экономических и политических структур (определение учебника для X класса). Румыны — неолатинский народ, как французы, португальцы, испанцы и итальянцы, а романские народы, по тому же учебнику, сложились к VIII веку. Их возникновение объясняют двойной ассимиляцией. Первая: автохтонный элемент ассимилируется римским; гето-дакам соответствуют галлы у французов, кельтиберы у испанцев и португальцев, этруски и другие италийские народы у итальянцев. Вторая, по «Истории Румынии» (1998), отрывок из которой дан в работе ANCE 2024 года: миграционные элементы растворяются в массе романизированного населения, в Дакии, позднее, славяне.

Два этапа

Романизация. Гето-даки слились с римлянами в ходе романизации и колонизации, и возник синтез — дако-римляне. Ее средства по учебнику для X класса: администрация и право, армия, смешанные браки через римское гражданство, латинский язык. Тот же учебник относит начало этногенеза ко II веку до н. э., а конец романизации — к VIII веку; учебник для VI класса считает ее в целом завершенной на рубеже V и VI веков.
Мигранты. Учебник для X класса сначала упоминает готов (от них, по его словам, остались nasture и tureatcă, но DEX называет этимологию обоих слов «неизвестной»), затем сообщает, что прибытие славян в VI–VII веках положило начало второму этапу. Учебник для VI класса определяет второй этап как ассимиляцию дако-римлянами славян и других мигрантов. Контакт славян с местными жителями показывают некрополи Сэрата-Монтеору, Руди, Лопатна и Ханска. После 602 года, по учебнику для VI класса, большая часть славян ушла на юг, на Балканы, и положила начало болгарскому и сербскому народам; оставшиеся к северу, которых было меньше, чем проторумын, за несколько веков были ассимилированы. Мигранты не изменили римский характер местного населения.

Хронология и пространство
Дакия входила в Римскую империю 165 лет, в 106–271 годах, по учебнику для X класса; вывод администрации и армии в 271–275 годах назван «аврелианово отступление». Учебник для VI класса датирует оккупацию 106–275 годами: даты в учебниках расходятся. Он же помещает формирование румын к северу и к югу от Дуная, а учебник для X класса — в единое карпато-дунайско-днестровское пространство.

Элементы и факторы
Учебник для X класса называет субстрат (этнический и языковой элемент завоеванных провинций), римский страт (народная латынь) и адстрат, которым у румын были славяне. Затем славяне названы «надстратом», а в другой фразе сказано, что адстрат у всех сообществ — латинский, романский компонент. Значит, термины встречаются в трех формулировках: всегда указывай, чей текст цитируешь. Иоан-Аурел Поп, процитированный в учебнике для VI класса, видит румынский народ рожденным из коренного элемента (в тексте «фрако-дако-геты», то есть фракийцы, даки и геты) и элемента-завоевателя (римляне) с третьим, мигрирующим, который не изменил романский облик румын; на духовном и языковом уровне победил римский дух.

Факторы этногенеза в русском издании учебника для X класса — романизация и христианство, два духовных фактора (в румынском издании первый назван romanitatea). По учебнику для VI класса, Константин Великий официально признал христианство в 313 году; учебник для X класса связывает 313 год с Миланским эдиктом о веротерпимости, который сделал христианство равноправным с другими культами. Обращение населения, по словам историков, охватило 350–450 годы, а основные слова религии латинские.

Язык
Общерумынский (проторумынский) язык индивидуализировался в VIII веке. Основная лексика латинская, а от фракийско-дакийского унаследовано около 160–170 слов. Славянские слова, пришедшие с VII–VIII веков и освоенные по правилам латинской грамматики, составляют 17–20% лексики по учебнику для X класса, но влияние «незначительное» по учебнику для VI класса; ни один не говорит, что оно изменило романский характер языка. Диалекты: дако-румынский к северу от Дуная; арумынский, мегленорумынский и истрорумынский к югу.

Имена и свидетельства
Румыны называли себя римлянами (romani), откуда rumâni, а затем români. Мирон Костин в отрывке из учебника для VI класса пишет, что самое верное имя народа со времен Траяна — «румын», или романус. Иностранцы называли румын, по учебнику для X класса: влахами (южные славяне и византийцы), волохами (восточные славяне), олахами (венгры). Учебник для VI класса добавляет валахов и блахов и пишет, что имя охватывало все романское население Восточной Европы, — отсюда понятие «влах» в программе. Он же относит конец формирования народа к VIII–IX векам, когда появились первые упоминания в чужих источниках; культура Дриду (VII–IX века) показывает проторумынские поселения к северу и к югу от Дуная.

Теории о происхождении румын (по учебнику для X класса)

Иммиграционная (в работе ANCE 2024 года и «балканская»): выдвинута, по учебнику, в XVIII веке, в пору национального возрождения трансильванских румын. Румыны якобы не коренные жители, романизации не было, а они происходят от мигрантов, сложившихся к югу от Дуная и двинувшихся затем на север. В XIX веке ее развил Роберт Рёслер; опровергали Хашдеу, Ксенопол и Филиппиде.
Непрерывности: в XX веке, пишет учебник, румынские историки отстаивали непрерывность романизированного и христианизированного народа.
Двух народов: учебник приписывает ее советским исследователям второй половины XX века. Якобы возникли румынский народ (через романизацию) и «так называемый молдавский», как его называет учебник (через влияние славян). Учебник описывает ее как продвигаемую политическими кругами и лишенную исторических оснований.

Учебник добавляет: такие концепции продиктованы политикой и должны оправдывать имперские интересы Габсбургов или царского двора.

Видео

Видео — с каналов других авторов, не от Nota10. С YouTube ничего не загружается, пока ты не нажмёшь на видео.

Канал: Educație Online RO · YouTube

О чём: Урок на румынском, весь по теме: его ведет Даниела Вакарчук, одна из авторов учебника для X класса. Определение этногенеза, компоненты (гето-даки, римляне, славяне), факторы (романизация и христианство), два этапа и формирование языка. Даты отличаются от учебника, по автоматическим субтитрам: римская Дакия 106–275 и «170 лет» (учебник для X класса: 106–271 и 165), романизация до V века (в учебнике — VIII), второй этап в VI–VIII веках (в учебнике его начало — в VI–VII).

Канал: Educație Online RO · YouTube

О чём: Урок на румынском о втором этапе этногенеза: готы, гунны, авары и славяне на румынских землях, слова, сохранившиеся в румынском (nasture, tureatcă), славянское влияние на язык, культура Дриду. Дата культуры Дриду в уроке, VII–XI века, не совпадает с учебником для VI класса (VII–IX).

Канал: Educație Online RO · YouTube

О чём: Урок на румынском о христианстве как факторе этногенеза. С 10:00: крещение мигрантов, латинская лексика Церкви и связь христианства с романизацией. В уроке сказано, что Константин Великий «узаконил» христианство Миланским эдиктом (313), а не «официально признал» его. Начало урока посвящено распространению христианства вообще.

Этногенез румынского народа: этапы, факторы, теории

Что требует программа

Что нужно знать

Карты

Видео

Остальное по теме — в подписке

Источники

Кто отвечает за страницу