Что требует программа
«Социальная организация гето-даков» – тема древней эпохи в программе БАК со звездочкой: ее проходят только гуманитарный и художественный профили. Среди понятий древней эпохи программа называет гето-даков, государство и рабство; все три объяснены в конце, в «Терминах».
Общая картина
По учебнику 10-го класса, общество даков было патриархальным, а первенство в нем принадлежало привилегированной группе воинов и жрецов. Со временем сложились две большие группы: знать, у которой были личные свободы, и свободные производители – земледельцы, скотоводы, ремесленники.
Царь
- Стоял на вершине социальной лестницы и правил племенами Дакии из Сармизегетузы.
- Передавалась ли власть по наследству, неизвестно.
- Немногие источники, по учебнику, говорят о военной демократии: царь был одним из военачальников царства.
- Учебник отмечает, что во времена Деценея царь был и верховным жрецом. В другой главе учебник объясняет, как это было: Деценей, верховный жрец, который помогал Буребисте, после него сам взял власть в районе гор Орэштие и продолжал реформы до своей смерти в 27 г. до н. э. (в этой главе имя написано «Декеней»).
Жрецы
Были среди самых влиятельных людей; их храмы стояли в крепостях или возле них. В некоторые периоды жречество и царская власть сливались так тесно, что государство приобретало теократический характер; теократическим учебник называет государство Деценея. Об обязанностях жрецов известно мало. Преемника Деценея Комосика, по Иордану, почитали как царя и верховного жреца, и он судил народ. В учебнике здесь стоит «как верховный судья»; в английском переводе Иордана сказано только, что он судил народ «с величайшей справедливостью». По данным учебника, на Колонне Траяна даки разных сословий показаны более чем в 160 сценах.
Знать: тарабосты, или пилеаты
- Второе название – от pileus, шапки, которая была знаком этого сословия.
- Учебник пишет, что источников, описывающих знать, нет. Исследователи считают, что в нее входили воины армии, владевшие крепостями или жилыми башнями, где они готовили свои отряды.
- Знать вела управление и суд, собирала налоги и руководила работой в своих владениях. Внутри нее, возможно, были ступени – по богатству, возрасту, родству с царем, военному опыту.
- Самые знатные, вероятно, участвовали в царских советах; Совет князей, созданный Буребистой, по учебнику, состоял, вероятно, из тарабостов.
- Словарь учебника добавляет: тарабосты занимали посты в царском совете, армии и управлении, из их числа выбирался царь; у них были стада и табуны, они интересовались торговлей с иностранцами и, возможно, имели рабов.
- Учебник упоминает заговор против Буребисты (I век до н. э.) и переход части знати к римлянам во время войн с Траяном, когда она предала Децебала.
Свободные люди: коматы, или капиллаты
- Носили длинные волосы и ходили с непокрытой головой; капиллаты («длинноволосые») – римский термин.
- Учебник называет их основной социальной группой дакийского общества; в румынском издании сказано точнее: большинство населения. Шапки им, как считается, носить не разрешалось.
- Жили в деревнях, обрабатывали землю, занимались ремеслами; часть из них, возможно, была мелкими торговцами – внутри царства и к югу от Дуная.
- На войне коматы давали часть войска, но какую долю, неизвестно.
Рабы
Два издания учебника расходятся в том, с чего все началось. Румынское: по мнению историков, сначала рабов у гето-даков не было, а рабство пришло к ним уже с VIII века до н. э., через связи с греками и римлянами. Русское: «изначально существовали рабы», а вместо VIII века сказано только «еще до нашей эры». Дата в изданиях разная, поэтому запоминать ее не нужно. Совпадает другое: рабство пришло через связи с греками и римлянами, было домашним и гораздо более ограниченным, чем в Средиземноморье. Рабы появлялись прежде всего из войн между дакийскими племенами. Часть рабов продавали на юг, через Дунай: там они сражались на аренах, гребли на кораблях или трудились в рудниках. Античные авторы упоминают в Риме многих гладиаторов фракийского происхождения, среди них Спартака.
Женщины
Играли особую роль: ткали, шили и вышивали одежду, знали целебные растения. Одно из дакийских божеств, Бендида, изображалось в виде женщины. Богатые женщины носили дорогие украшения, бедные – простые.
Что пишут античные авторы
- Иордан пишет о «готах», которых считает тем же народом, что и геты; приведенные места у него – о готах. Он ссылается на автора по имени Дион, написавшего по-гречески сочинение «Гетика» (это другая книга, не «Римская история» Диона Кассия, о которой ниже).
- По этому Диону, знатные люди, из которых назначали царей и жрецов, назывались сначала tarabostesei, потом pilleati.
- Иордан рассказывает и о том, что Деценей (у него Dicineus) выбрал самых знатных и мудрых, сделал их жрецами и назвал pilleati, а остальной народ – capillati.
- Дион Кассий отмечает, что Децебал отправил к Траяну послами не длинноволосых, как прежде, а самых знатных из тех, кто носил шапки.
Коротко
| Группа | Другое название | Чем занимались |
|---|
| царь | — | вел войско и государство, иногда и культ |
| жрецы | — | служили в храмах |
| тарабосты | пилеаты | войско, управление, суд, налоги |
| коматы | капиллаты | земледелие, ремесла, часть войска |
| рабы | — | домашний труд |
Термины
- Гето-даки: по словарю учебника, фракийские племена к северу от Балкан, которых Геродот назвал «самыми смелыми и справедливыми среди фракийцев».
- Государство: в словаре учебника – самая развитая форма, в которую организуется человеческое сообщество.
- Военная демократия: так учебник называет власть, при которой царем был один из военачальников.
- Теократический характер: полное слияние жречества и царской власти, как в государстве Деценея.
- Раб: человек без всяких прав, целиком во власти хозяина и в его собственности, работающий на него.
