Что требует программа
Программа БАК называет тему «Режим османского сюзеренитета и формы его проявления» в разделе Эпоха средневековья и приводит пример задания: определить в источнике сюзеренную власть Румынских Княжеств. Сюзеренитет — это право сюзерена над вассалами; для Румынских княжеств он означал их зависимость от Османской империи.
Первые формы зависимости
Зависимость росла поэтапно. Согласно турецким хроникам, в 1417 году Мирча чел Бэтрын согласился платить дань в размере трех тысяч золотых. В 1456 году даже Молдова «покупала» мир у османов, выплачивая дань. Влад Цепеш отказался платить дань в 1459 году, но, отбив османов, в 1460 году подписал капитуляцию с Мехмедом II: ее четвертая статья предусматривала, что господаря избирали архиепископ, епископы и бояре, а избрание признавала Порта. Капитуляция 1511 года, полученная Богданом чел Орб от Баязида II, гарантировала Молдове свободу христианской веры и запрещала туркам покупать земли или строить мечети в стране. При Богдане III дань была удвоена, а господарь принял формальный османский сюзеренитет.
Этапы режима
Учебник описывает четыре этапа: покупка мира через ежегодный харадж (территория «Дом Мира»), покупка защиты через утверждение господарей султаном, ограничительный сюзеренитет через их прямое назначение и, для других балканских народов, завоевание с превращением в пашалык — провинцию под управлением паши; через этот этап Румынские государства не прошли. Территория Османской империи условно делилась на Дом Ислама, Дом Войны и Дом Мира. Румынские государства сохраняли полный суверенитет до середины XVI века; затем они попали под более жесткий контроль Порты, но так и не были завоеваны — они подписали с Портой договоры, называемые капитуляциями.
1538 год: окончательное установление
Кампания 1538 года султана Сулеймана Великолепного, с армией из 200 тысяч человек, изменила характер сюзеренитета. Оставшись без поддержки бояр, Петру Рареш бежал в Трансильванию; Тигина была превращена в райю под названием Бендеры, а первым правителем, назначенным напрямую султаном, стал Штефан Лэкустэ. С этого момента сюзеренитет, изначально защитный, фактически стал ограничительным.
Капитуляции
Историк Михай Максим пишет, что капитуляции по форме не были договорами в современном смысле, а представляли собой грамоты и привилегии, предоставленные султанами односторонне немусульманским общинам и государствам. Они гарантировали внутреннюю автономию, избрание господаря из местных правителей, его утверждение султаном, сохранение учреждений и веры, в обмен на дань и официальные подношения; господарь должен был быть «другом друзей и врагом врагов» Порты, которая обязывалась защищать страну. Со временем султаны все чаще назначали фаворитов: во второй половине XVI века на престоле Молдовы сменилось 17 господарей, а в Валахии — 13, а Петру Рареш заплатил 150 000 золотых, Петру Черчел — 1 160 000, за престол.
Экономические обязательства
Харадж, вначале означавший «выкуп мира», стал также знаком подтверждения власти и верности султану. Он вырос: в Валахии с 8 000 золотых в начале века до 104 000 к его концу; в Молдове с 30 000 до 65 000–66 000; Трансильвания платила 15 000 флоринов. Кроме хараджа, Румынские княжества платили пешкеш — деньги, меха, соколов, лошадей, порой дороже самой дани —, большой и малый мукарер, байрамлык, флаговые деньги и сатарелы, и поставляли Порте, на правах монополии, зерно, овец, лошадей, мед и соль.
Военные и территориальные обязательства
Армия была ограничена 10 тысячами солдат, обязанных участвовать в османских кампаниях, обеспечивать дороги, мосты и крепости и сообщать Порте о передвижениях вражеских войск. От Румынских княжеств отделялись и райи — территории под прямым управлением, пригородные зоны крепостей: Брэила (1538–1540), пашалык Тимишоара (1552), Измаильская райя (1595). С 1541 года Трансильвания стала автономным княжеством, с князем, избранным Сеймом и утвержденным султаном.
Почему они не стали пашалыком
Учебник объясняет: благодаря высокой обороноспособности Румынские государства остались буферными государствами между Османской империей и христианским миром, а для турок было выгоднее косвенное управление, без администрации и гарнизонов. Польский дипломат Буонакорси писал, что румыны покорились по договору «не как побежденные, а как победители»; летописец Григоре Уреке видит кампанию 1538 года иначе — как попирание «ключа христианства, Земли Молдавской».