История румын и всеобщая история, BAC · Эпоха средневековья

Внутренняя политическая организация Румынских государств XIV–сер. XVII вв.

Господарь, Господарский совет, Народное собрание и управление в Румынских государствах XIV – середины XVII вв. входят в программу БАК по истории. Здесь институты, должности и престолонаследие со ссылками на учебники, Кантемира и Уреке.

Что требует программа
Что нужно знать
Карты
Видео
Карточки
Тест по теме
На экзамене

Что нужно знать

Что требует программа
Программа БАК включает в средневековую эпоху тему «Внутренняя политическая организация Румынских государств в XIV – середине XVII вв.» и называет среди понятий Господарский совет и избирательно-наследственную систему. В румынской версии программы примером задания служит характеристика института Домнии в Молдове при Штефане чел Маре.

Форма государства и институты
Средневековые румынские государства появились, когда несколько мелких образований (княжеств, воеводатов, «земель») оказались под единой властью. Учебник 10 класса называет шесть главных институтов: господарь, церковь, Господарский совет, собрания сословий, войско и суд; заметную роль в их устройстве сыграл византийский образец. Учебники дают форме государства разные ярлыки: представительная сословная монархия (10 класс), воеводство и монархия средневекового типа со своими особенностями (6 класс). Глоссарий 10 класса добавляет, что господарство символизирует абсолютную монархию.

Господарь
По учебнику 10 класса господарь, он же воевода, — «господин и единственный правитель», глава независимого государства (формула учебника; о роли турок см. ниже); там же Басараб I назван первым великим воеводой. Учебники объясняют частицу «Io» в титуле словами «избранный Богом»; миропомазывал господаря митрополит.

Полномочия: ведет войско, высший судья, чеканит монету, вводит налоги, определяет внешнюю политику и подписывает договоры, издает грамоты, назначает дрегэторов, утверждает епископов и митрополита.
10 класс: до XVI века власть господаря была огромной, правили две династии, Басарабы в Цара Ромыняскэ и Мушатины в Молдове; однако власть ограничивали крупные бояре по нормам обычного права.
Резиденции: Тырговиште и Сучава (10 класс); по 6 классу, столицы со временем менялись (в Молдове: Бая, Сирет, Сучава, Яссы). Символы власти: корона, трон, скипетр (булава), печатный перстень.

Как избирали господаря
Престолонаследие было наследственно-выборным: выбирали мужчину из «господарской кости», то есть из правящего рода. Годился и внебрачный сын, но не «отмеченный», с физическим недостатком. По 6 классу, до первых десятилетий XVI века выбор делало широкое собрание бояр, придворных и духовенства. Учебник 10 класса считает правило нечетким: бояре нередко выбирали, кого им было удобно, порой людей, чужих для господарского рода. Кантемир (в переводе Вырнава) пишет о Молдове, что наследование сохранялось от Драгоша до Штефана чел Маре; позже, после Иоана Арманула и измены Арона, турки взяли на себя сначала утверждение, а затем и выбор. По 10 классу, с середины XVI века господарей утверждают с участием турок.

Господарский совет и дрегэторы
Совет был совещательным органом: давал согласие на акты господаря, следил за управлением, сидел рядом с господарем на суде и участвовал в договорах. В него входили бояре-дрегэторы, обычно из крупных землевладельцев, и высшее духовенство: 10–15 человек в Цара Ромыняскэ и 20–30 в Молдове (10 класс). Дрегэторие — должность в составе совета.

Должности: логофет (канцелярия), вистиерник (казна), спэтарул (кавалерия), ворник (двор), постельничий (послы), стольник (стол двора). Бан Крайовы и портар Сучавы, по 10 классу, были среди важных должностей и занимали второе место после господаря; тот же учебник называет митрополита «второй по значимости фигурой в государстве», поэтому вопросы говорят «из дрегэторов».
Совет и господари (6 класс): Александру чел Бун (1400–1432) реорганизовал его; Штефан чел Маре сократил его с 30 до 16 членов и ввел пыркэлабов; Петру Рареш привлек преданных бояр; Василе Лупу (1634–1653) ограничивал его роль. С конца XVI века совет называется Диван. Числа взяты из двух учебников (20–30 в 10 классе; 30–40, затем 16 в 6 классе) и не согласованы.
Пример из программы: Штефан чел Маре позвал обратно беглых бояр, опирался на мелкое боярство и возводил отличившихся в бою в витязи.

Народное собрание
Представительный орган, который не действовал постоянно и собирался в исключительных случаях: выбор господаря, война или мир, утверждение вассалитета, выплата дани. По 10 классу, участвовали бояре, духовенство, представители городов и свободного крестьянства, присутствие было обязательным; 6 класс называет собрание совещательным, из бояр, духовенства, придворных и горожан (в русском тексте — «купцов»). Тот же 10 класс рассказывает, что в 1574 году бояре решили платить дань туркам, но Иоан Водэ послушался народного собрания: «пусть будет свобода!».

Церковь
Первая митрополия Цара Ромыняскэ возникла в Арджеше в 1359 году; Молдавскую митрополию Константинопольский патриархат признал в 1401 году. Митрополит был первым советником господаря, короновал его и входил в совет, но господарь мог назначить и снять митрополита. Господарь отвечал за светскую жизнь, церковь — за духовную.

Управление, суд, армия

В Цара Ромыняскэ (в учебнике 6 класса — Валашское княжество) было 16 жудецев, во главе жуды. Молдова делилась на цинуты (в 10 классе — «уезды»): Тутова (1432) — среди первых засвидетельствованных, а к концу XVI — началу XVII века их было 24; где были крепости, правили пыркэлабы, в остальных вэтафы или старосты. Жудец — единица Цара Ромыняскэ, но и городом в Мунтении правил жудец; в Молдове — шолтуз. Городской совет — 12 пыргаров.
Суд: «обычай земли», он же «румынский закон», неписаный закон, установленный традицией. Законник (переписан в 1451 году) и Синтагма Властаря (переписана в 1474 году) были византийскими сборниками, широко известными в XV веке. Инстанции: община, жудец или цинут, совет, господарь. Письменные законы: Малый правильник (1640) и Исполнение закона (1652) в Цара Ромыняскэ, Carte românească de învățătură в Молдове.
Малая армия: придворные и отряды бояр; в исключительных случаях созывалась большая — из свободных крестьян и горожан.

Что пишет летописец
Уреке пишет в предисловии о Молдове, что страну заселили не люди «оседлые» (așezați), поэтому и законы ее не держались добрых обычаев: правосудие оставили на усмотрение старшего, а то, что ему казалось, хорошим или дурным, было законом. Поэтому воля господаря должна была нравиться всем.

Видео

Видео — с каналов других авторов, не от Nota10. С YouTube ничего не загружается, пока ты не нажмёшь на видео.

Канал: Educație Online RO · YouTube

О чём: Урок для 10 класса (Даниела Вакарчук, 2021) на румынском языке — именно по этой теме. С 2:41: политические институты; господарство (титул, полномочия, наследственно-выборное престолонаследие, коронация, символы); с 12:24 Господарский совет и должности; с 15:16 Народное собрание и случай 1574 года; в конце сравнение с западными монархиями. Урок доходит до XVI века и не касается цинутов, суда и армии. В уроке эта должность названа «бан Олтении»; в учебнике — бан Крайовы.

Канал: Educație Online RO · YouTube

О чём: Урок для 6 класса (Аурика Мунтяну, 2021) на румынском языке, та же тема на более простом уровне: господарь и престолонаследие, Господарский совет и должности, Народное собрание, затем административное устройство, суд (Законник 1451 года), армия и крепости. Урок датирует Синтагму 1472 годом, учебник 6 класса — 1474 годом: на экзамене следуют учебнику.

Внутренняя политическая организация Румынских государств XIV–сер. XVII вв.

Что требует программа

Что нужно знать

Карты

Видео

Остальное по теме — в подписке

Источники

Кто отвечает за страницу