Что требует программа
Для профилей гуманитарного и художественного направления программа БАК по истории включает тему «Политическая ситуация Румынских государств в первые десятилетия XVII века». Тема идёт после правления Михая Витязул и завершается на пороге правлений Матея Басараба и Василия Лупу.
Век соперничества империй
В начале XVII века судьба Румынских государств зависит от соперничества крупнейших империй региона, боровшихся за господство. Османы, несмотря на удары со стороны Лиги христиан, именно в эти десятилетия доходят до наибольших размеров своих владений. Габсбурги, стоящие во главе Римско-германской империи, тоже втянуты в борьбу за первенство. Польша держится антиосманских союзов, но постепенно сдаёт позиции на юго-востоке Европы под нажимом усиливающейся России.
Господари от Порты, греческие бояре
После трагической гибели Михая Витязул тронами Румынских государств снова начинают распоряжаться великие державы, каждая желающая видеть на троне своего человека. Отношения с Портой портятся: господарём часто ставят грека, присланного прямо из Стамбула вместе с семьёй; получая боярские титулы и земли, такие греки вызывают раздражение местных бояр. С этого века Порта требует дань заранее: трансильванская дань доходит с 15 тысяч дукатов до 40 тысяч к 1658 году, Цара Ромыняскэ остаётся на 40 тысячах (92 тысячи при Константине Брынковяну), а Молдова платит от 35 до 40 тысяч.
Борьба за трон Цара Ромыняскэ (1601–1611)
1601 год возвращает на трон, с польской и молдавской помощью, Симиона Мовилэ. Султан отдаёт власть Раду Михне, однако бояре Бузешть переламывают дело в пользу Раду Щербана, вассала дома Габсбургов. В июле 1602 года тот разбивает Симиона Мовилэ и правит, вопреки первоначальному непризнанию Портой, до 1611 года — с антиосманскими походами южнее Дуная и с вмешательством в трансильванские дела. Но Раду Щербан понимает: трон держится не Веной, а Портой, и к концу 1604 года добивается именно её признания.
Поход Габриэля Батория и восстановление османской власти
С декабря 1610 по март 1611 года князь Трансильвании Габриэль Баторий ведёт поход в Цара Ромыняскэ, рассчитывая возродить прежнее Королевство Венгрия вместе с Молдовой в его составе. Ответ Порты — военная сила: на трон Цара Ромыняскэ садится скорее дипломат, чем воин, Раду Михня, а в Молдове — Штефан Томша II (1611–1615 гг.); так османское господство возвращается в оба княжества. По другую сторону гор, в Трансильвании, Габриэль Бетлен (князь в 1613–1629 гг.) выбирает путь мирных отношений с Портой и 1 июля 1614 года получает от султана ахиднаме в обмен на дань.
Два десятилетия коротких правлений
Стремясь оставить назначение господарей только за собой, султан открывает два десятилетия чехарды на тронах: один и тот же человек иногда правит дважды, или успевает побывать господарем и в Молдове, и в Цара Ромыняскэ. Греки берут верх в общественной жизни — занимают важные должности и держат в руках торговлю, — а монастыри один за другим переходят под Афон или Палестину, теряя ценности и заселяясь греческими монахами.
Хотинский мир (1621)
Крепость Хотин, которую Михай Витязул когда-то потерял в пользу Польши, продолжает отравлять отношения Порты с поляками. Летом 1621 года огромное войско Османа II обрушивается на Польшу; большие потери обеих сторон приближают Хотинский мир — крепость возвращается Молдове, но окончательное верховенство над ней остаётся за Портой, а обе державы берут на себя обязательство не нарушать молдавскую автономию.
К стабильности
Трансильвания так и остаётся спорной территорией между Габсбургами и османами, а Габриэль Бетлен держится мирной линии и с Портой, и с двумя соседними румынскими государствами. Настоящее успокоение и подъём, прежде всего культурный, приходят лишь с правлениями Матея Басараба (1632–1654 гг.) в Цара Ромыняскэ и Василия Лупу (1634–1653 гг.) в Молдове — время, которое называют «между Средневековьем и Новым временем».
Понятия
- Ахиднаме: грамота, которую Габриэль Бетлен получил от султана в 1614 году в обмен на уплату дани.
- Передача монастырей Афону: практика, по которой румынские монастыри подчинялись монастырям Афона или Палестины и отправляли им доходы.